ZAMBOMBA EN MADRID

«Lo mejor que el mundo tiene está en los muchos mundos que el mundo contiene, las distintas músicas de la vida, sus dolores y colores: las mil y una maneras de vivir y decir, creer y crear, comer, trabajar, bailar, jugar, amar, sufrir y celebrar». (Eduardo Galeano )

Lo recojo porque este texto  tiene su particular reflejo en Pueblos Unidos. Ahí se viene trabajando desde hace muchos años en el acompañamiento, servicio y defensa de  las personas migrantes en situación de vulnerabilidad y riesgo de exclusión social.. Una red de voluntarios, técnicos y destinatarios numerosa y variada . En torno a 230 voluntarios, de 15 nacionalidades y con cerca de 9.000 personas atendidas de muchas nacionalidades

Todos, de una manera una otra siempre a la espera de un mundo mejor. Para los cristianos es ahora en tiempo de adviento. Y para vivir el tiempo de espera y el mismo tiempo navideño una posibilidad es  hacerlo al ritmo de las zambombas, Que de esto van estas letras ¡

Por eso me he puesto a mezclar las cosas . ¡ Que le vamos a hacer ¡ En Pueblos unidos, en el Centro P. Rubio , A moverse etc , en mi trabajo migratorio estoy siempre aprendiendo de la riqueza   en  la mixtura de la diversidad . Como un niño de ojos bien abiertos esperando a los Reyes majos.

 Hoy ante un “ Zambombazo”  que se avecina  me ha gustado  comparar las canciones navideñas populares en España con las de otros países. Ahora que la música es cada vez más enlatada y en todas partes se escuchan los superéxitos del tipo White Christmas o Let It Snow, ahora que muchos  escritores incluso van y escriben historias con títulos de villancicos yanquis, no está de más este contrate . Con perdón porque valdría también poner el final en masculino :

“Canta, ríe, bebe, que hoy es Nochebuena

Y en estos momentos no hay que tener pena

Dale a la zambomba, dale al almirez

Y dale a tu suegra en «mitá» la nuez”

Algunas fuentes hablan de la zambomba como originaria  del Congo y que se cree que llegó a la Península Ibérica hacia el siglo XV, traída por esclavos oriundos de Zaire, en gran parte dedicados al servicio doméstico. Desde África y dedicados al servicio doméstico. Bastante tiene que ver esto con el trabajo que hacemos (por el origen y por la búsqueda de empleo por ejemplo) . Lo de esclavos también tendría alguna aplicación si observamos algunas condiciones en las que se ven obligaos a vivir nuestros queridos migrantes

Otros sitúan el  origen de este instrumento tan típico de las fiestas navideñas, o por lo menos uno muy parecido,  en Persia; lo usaron después en España los musulmanes para sus fiestas de leilas y zambras y luego fue reconvertido por los cristianos como sencillo instrumento típico en los acompañamientos de coplas y villancicos, junto al pandero, la pandereta, la carrañaca, el almirez y la botella de anís. De musulmanes también podemos hablar en Pueblos Unidos. Y de los acompañamientos hay que seguir hablando: el que se hace a las personas y el que acompañará a los instrumentos en la Fiesta de la  ZAMBOMBA cuyo objetivo, es  celebrar la Navidad juntos, con villancicos jerezanos y picoteo.

Quizás entonces suene ese villancico que dice: «Los pastores viendo al Niño / se hacen rajas por cantar/y al Joseph el carpintero / le piden eche el compás / mientras voces e instrumentos/se concuerdan a la par… /a la gayta bayló Gila / a la sambomba Antón Pasqual…».

Nombres que los autores de los villancicos suelen aplicar a los que los tocan, muchas veces de la bendita tierra jerezana ,  ( tenemos buenos técnicos andaluces que trabajan con nosotros y nos inspiran ).

¡ Que multiplicidad de nombres e historias podríamos poner nosotros a los cantores y músicos de nuestros villancicos¡ . Que van cantando y llorando . Por la esperanza lo primero y por el empobrecimiento creciente  de ayer y de hoy,  lo segundo .

Y por seguir poniendo letra a la zambomba del dia 20 de Diciembre a las 19.30 hrs en Madrid (Jesuitas Maldonado 1) recojo otro villancico… ¡ con letra peleona .  También puedes apoyar, contribuyendo al sostenimiento de todos nuestros programas de hospitalidad. La aportación es de 15€, hasta completar aforo, existiendo también fila cero

Desde el bonito pueblo alpujarreño de Mecina Fondales nos llegan estos hexasílabos con los que terminaba una antigua cancioncilla: «Zambombas, zambombas / carrizos, carrizos / los hombres del campo / no comen chorizos. “ Que luego con sorna añadían : “Tal vez por eso sobra tanto chorizo en España».

Vale pues aprovechar las raíces de la zambomba , ahora que se expanden en savia musical , alegre y solidaria en su vital propuesta “Zambomba Solidaria” , .Para y con la hospitalidad

No es tan fácil adivinar el origen de la palabra zambomba aunque puede estar relacionado con el sonido onomatopéyico del ronco y monótono runrún que produce el parche de piel de cabra o conejo, al fricar el carrizo con la mano húmeda. Luego la palabra zambomba es usada como sinónimo de fiesta relacionada con la Navidad. Y eran las mujeres las que se dedicaban a los adornos de los panderos confeccionando ellas mismas las flores con papel de colores, teñido con anilina.

Dicen que la palabra zambomba viene de unir a la palabra zampoña (flauta) un bombo de resonancia y de ese maridaje se deriva lo de zam-bomba; pero eso será mejor que lo aclaren los musicólogos.

A pesar de lo aparente del pesado instrumento de barro en la base del instrumento , lo más importante resultaba ser el frágil carrizo de junco seco sin el cual no sonaba. De modo que cuando a lo largo de las fiestas se habían roto los carrizos, había que tirar las zambombas. Desde siempre han sido los hombres los más expertos en hacer sonar el instrumento y casi estaba mal visto que fuera una mujer la que tomara la iniciativa. Tal vez Freud explique el por qué y los malpensados tengan la respuesta.

Y es  en Andalucía , en un lugar identificado y agradecido a la zambomba , y sobre todo en la bonita zona gaditana de Jerez y Arcos de la Frontera, donde el popular instrumento navideño, acompañando al flamenco, ha sido catalogado como BIC (Bien de Interés Cultural).

Invitados quedáis. 15 euros. Tan solo

Todos haremos de Reyes Majos ( también con “jota”¡)  . Por nosotros y por aquellos por quienes se ofrece esta fiesta de solidaridad

Será un zambombazo.

¿Vendréis todos?.

Me lo pregunto con mi antiguo compañero , poeta y cantor, Jose Luis Blanco Vega que se preocupaba  los tres Reyes Magos que todos sabemos :

–          “Madre, ¿ llegarán los tres?

–          Siempre los tres, nunca fallan .

–          ¿ El rey blanco?

– En un trineo

Desde los hielos de  Alaska

–          ¿El cobrizo?

– En un camello

De los desiertos de Arabia

–          Y el negro?

–          – Con otros negros

Desde la costa africana.

Vendrán en una patera.

–          ¡ Por eso lo preguntaba ¡ “

Así queda la invitación y participación que se pueda … Para acortar las distancias de aquellos que llegan en pateras , a pie, o escondidos … Si llegan

Por ellos .

Así termina un sencillo villancico: «Zúmbale al pandero / al pandero y al rabel. / Toca la zambomba. / Dale al almirez. Nosotros les deseamos Felicidades con la misma sencillez».